4.让学校文化回归教育日常生活

对文化，总是怀着一种敬畏之情，也不愿意承认自己是一个文化人，深怕走进文化却丢失了自己。虽然不愿意承认自己是一个文化人，但又最不愿意别人说自己没有文化，深怕因此而被社会抛弃。总之，文化成了一顶高帽子，戴上它怕帽子太重，失去它怕自己太轻，于是在这种矛盾的心境中体验着每天的日常生活。原来，让我们敬畏的文化，让我们觉得太重的文化，是祖辈们留给我们的历史经验；而让自己变得坦然的文化，让我们觉得太轻的文化，是自己日常生活经验。历史经验太多，当然觉得太重；日常生活经验太浅，自然觉得太轻。与之相应，作为文化机构的学校，它也有着双重含义：一是学校是传播文化的机构，另一学校是通过文化来完成教育使命的机构；对前者来说，文化是学校的教育内容，是祖辈们的历史经验；对后者来说，文化是学校的教育手段，是师生的教育生活经验。

作为教育内容的文化，一定是人类最为经典的文化，是人类长久生活经验的沉淀，是让人怀着敬畏之情的文化，是超越日常生活的文化。学校的使命就是让学生理解、接受并内化这些超越日常生活的文化，从而让自己掌握更高深的生产技术，进而摆脱日常生活的俗气。可是，在日常生活之中的学生，还很难走进以文字的形式存活在教材中的文化，这就有了教育者与受教育者的分化，教师作为教育者被视为有文化的群体，学生作为受教育者被视为无文化的群体。于是，在日常生活中并没有距离的教师与学生，当大家面对作为教育内容的文化时，就分别站在了文化的两边，文化既是他们共同的工作对象，又是将他们分离的障碍物。

作为教育手段的文化，一定是日常生活中最为普及的文化，是教师与学生在生活过程中的经验结晶，是师生日常生活的直接表现。它没有经过历史的淘滤与选择，也没有经过文人的抽象与重组，因此它是最鲜活的文化，是师生可以感知到的文化，也是师生可以在日常生活中分享的文化。正是因为学校中存在着这种最鲜活的文化，才得以让学生与教师之间充满信任，才得以让课堂教学显得那么的亲密无间，才得以用最鲜活的文化来吸纳与融合那些最为经典的文化。在作为教育手段的文化面前，学生与教师共享从日常生活中演绎出来的文化，在文化中没有教育者与受教育者之分，没有有知者与无知者之分，此时的文化是教师与学生的粘合剂，是教师与学生走进彼此心灵的桥梁。

但是，在传统的文化观念中，作为教育内容的文化成为学校文化的代言人。在成为教师之前，教师一定要拥有教师资格，而拥有教师资格的前提，是具备相关的学科知识；在判断何为好生何为差生时，虽然在理论上总是提倡要全面地看待学生，可事实上指标仍然是学科考试成绩独大，至于学生在学校日常生活中的表现，不但很难进入学生考评体系之中，甚至还更多地被他人所轻视，甚至篾视。的确，学校教育的基本功能，就是让学生获得教育内容，这是一个不争的事实。但问题在于，当我们忽略了作为教育手段的文化时，作为教育内容的文化又将走向何方？它除了要求学生死记硬背，通过教师对学生的威逼利诱之外，还有什么方式可以让学生走进作为教育内容的方式呢？

作为教育内容的文化并不是学校在教育教学过程中产生的文化，甚至可以说，它是外在于学校教育教学过程中的异已文化，当它因为拥有课程权威才进入学校的，并因此而拥有了作为学校教育内容的地位与身份。对学校来说，作为教育手段的文化才是学校教育教学过程的产物，也是每所学校的核心竞争力，是每所学校教育教学品质的集中体现。在学校教育生活中，教师如何看待学生，学生如何对待教师，两者在教育思想上与教育行动中的互动就形成了学校特有的文化氛围，而这样的文化氛围既决定着教学行为与学习行为的类别，更决定着作为教育内容的文化在学校中的传播效率。

其实，作为教育手段的文化，并不仅仅以教学手段的方式而存在，它还是作为教育内容的文化的归宿。当我们将所有的精力与智慧都付予作为教育内容的文化时，学生不得不在自己的日常生活经验中单独开辟一个空间，用来容纳这些超越于日常生活的知识。当学生的日常生活经验越来越丰富时，如果这些孤立于日常生活经验的知识不能融入日常生活经验，就只能被日常生活经验所排斥。在学习过程中，学生通过死记硬背得来的知识，往往只能储存在学生的短时记忆之中；只有与学生日常生活经验融为一体的知识，才可能为学生所理解、接受与内化，并最终演变为学生的能力，从而与学生的长远发展融为一体。

应该保持一种超越于学生生活的认知文化,还是构建一种与学生亲密无间的生活文化,这是学校文化建设中的两难；前者在内容上似乎更有教育价值，而后者在教育结果上似乎更明显。求实中学举办的酣畅淋离的泼水节选择了后者，让师生在泼水的过程中，拉近了彼此的文化距离，为师生作为认知文化学习过程中的共同遭遇者奠定了基础。其实学校文化的建设，在认知文化上的空间并不大，而生活文化却为学校预留了巨大的空间；遗憾的是学校更愿意抓住认知文化建设中的教育意义，而忽视生活文化建构中的教育效果。而求实中学正在于在自己的位置上为学生做了自己应该做的事，成功与否到不必过于计较，但恰当却是勿庸置疑的。

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