学校教育难以承受之重

江苏省如皋中学 陈柏华

这些天在华东师范大学进修，八点钟教育系杜主任致辞，八点三十教育系教授，以教育哲学为研究对象的陆有铨给我们做了《基础教育改革的若干问题》的报告，他讲的是我们基础教育改革需要贯彻的——“人文精神”和“创造精神”，阐述了适应新时代的人文精神的内涵以及怎样激发学生的创造能力的问题。虽然陆教授的阐述带有较强的随意性，但对我们，至少对我还是很有些启发的，有不少想法和提法跟我很久以来的想法竟是不谋而合的。

只是在讲人文精神的教育这个部分时，我深感教师实在难以承担这改变整个时代责任之重，有许多的问题完全是需要靠“权力意志”来改变的，对人类行为实际的衡量标准与我们的教育内容之间是存在着严重的矛盾的。比如关于自然资源的严重短缺问题，提倡人与自然的和谐共处的问题，哪里是学校的教育所能解决得了的呢？靠教育来改变这种充满危机的现状只能是天方夜谭，我们费心在学校里苦心教育了十多年或二十年的学生，一旦回到了社会，他们一开始可能是对现实的生存环境不适应，不久他们就会因为自身力量的不支而很快的顺应了他们所处的环境。社会上存在着的一个个衡量是非得失成败的标准，不仅会深刻的影响着每个个体的思想意识，而且会改变着每个个体的行为方式——“适者生存”，小胳膊扭不过大腿，就只好跟着大腿转了，这是人之常情。当我们的学生回到社会，发现自己无力用自己既有的观念去改变社会上存在着的一个个造成“人与自然”严重不和谐的生活原则时，他们就会很快的认同那些原则，并且有很大的一部分人会成为那些原则的维护者甚或是“帮凶”，这些“帮凶”在现实社会中不仅不会受到指责，而且会受到广泛的称誉……比如小汽车的生产规模越来越大，对能源的消耗越来越大，那些汽车的设计者，汽车制造业的经营者，哪一个不是因为自己设计的先进经营的能力的强大而受到整个社会的赞誉的呢？这里是“能源告急”，那边在对汽车的制造加油呐喊，前者是善的理想的未来主义者，后者是恶的现实的现时主义者，秉守前者的人们会陷入窘困，追随后者的人们会享受快乐，试问天性好逸恶劳的人有几个会甘心情愿的去拒绝“享受”而承担“窘困”呢？汽车的制造对人类生存环境的危害是显而易见的，不需要证明的，但它却公然的没有忌惮的发展着，诸如汽车制造这类的事情太多太多了，我们各个国家的当权者不同心协力的去以强权限制这种恶性消费的增长，学校教育能够改变这种恶劣的现实、拯救危险的未来么？显然是不能的。

“教育不是万能的”，不要把所有的社会问题都让教育来承担，我们教育的肩膀太柔嫩了，许许多多的问题我们的教育实在是承担不起呀，教育有很多时候在很多问题上也只能是作为一个辅助的配角儿存在的啊。教育很神圣，但教育的力量太有限。写到这里，作为一个教育教学第一线的一个普通教员，内心里一直是揪着的——很痛、很痛！