莫把“问答”当“对话”

           老兵

从“满堂灌”到“满堂问”是一种进步，从“满堂问”到“有效问”更是一种进步，而从“有效问”到“对话”则是一种革命性的进步了。然而在实践中，我们仍然对“对话”存在着误区，有时错把“问答”当“对话”了，为此，我们有必要首先要厘清一下什么是“对话”，先来看看余文森老师对“对话”阐述：简单地说，对话是师生基于互相尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通、共同学习的过程。余老师这段话更多从课堂“对话”的精神价值来阐述“对话”的，巴西教育家保罗•弗莱雷“对话教学原理”认为，教育具有对话性，教学意味着对话主体间一种民主、平等的双向交流，意味着一种视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，意味着一种对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”，意味着一种经由对话的共享、共生、共长。

此时，我们似乎可以用这样的四个关键词来考量“对话”：平等、交锋、增值、有效。

一、平等

“平等”是对话的基础，余文森老师指出：对话作为一种教育精神，它强调师生人格的平等，即师生之间只有价值的平等，而没有高低、强弱之分。在对话中，教师与学生作为有生命的、具有平等地位的人相遇，相互尊重彼此的独特个性，自由而持久地交换意见，共享不同的个人经历、人生体验。在对话中，教师与学生共同学习民主和平等的观念，学习尊重差异、尊重生命。由此，教师与学生之间就形成了真正的人与人的关系，我们相信，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。

民主、平等是对话教学的第一要义。没有民主与平等，师生之间是无法对话的。因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳的过程。有了“平等”，并不自发产生“对话”，还要有师生、生生等的思想“自由而持久地”－－

二、交锋

真正的师生对话，是蕴涵教育性的相互倾听和言说，它需要师生彼此敞开自己的精神世界，从而获得精神的交流和价值的分享。它不仅表现为提问与回答，还表现为交流与探讨，独白与倾听，欣赏与评价。“对话”的课堂，有了“平等”作为基础，再去作思想的“交锋”，最后要让知识－－

三、增值

是否有对话，或者说是否有高质量的对话，要看知识是否在对话中增值；思维是否在对话中碰撞；情感是否在对话中融通。“知识在对话中生成，在交流中重组，在共享中倍增”，就是好课。

不过，值得警惕的是，新课程推行以来，为“对话”而“对话”的现象时有发生，一阶段还被人津津乐道。所以“对话”要讲求－－

四、有效

刻意追求“对话”，最终只能偏离“对话”的本性，“对话”不是“问答”，也不是无效的对话。我想。

（责任编辑：亚坤）