美国学者威廉·亚瑟·沃德把教师分为四种类型：平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。可见教学方式的重要。大部分说教学方式，也兼谈一些教育问题的思考。

一、闲说教育思考：

1、捡到2元钱。

有一个冬天，天气非常寒冷，清晨的风刮起了雪花，我在烤鸭店旁边的小胡同里，看见两个一前一后的小学生，大概相隔十米左右，两个孩子几乎是一样的打扮，穿着厚厚的鸭绒棉袄，袖子长长的，拎着个装水瓶的小袋子，肩上背着双肩挎的大书包。突然，前面的那个小学生俯下身子，迅速捡起了什么，惊喜地回头望过去，喊道：“某某，我捡到2块钱！”后面的那一位奔跑过来，一块分享这喜悦。前面那位说：“今天中午咱俩买玩具呀？”“行！”斩钉截铁地分了赃。这一幕，让我不断地产生思考：一个二三年级的小孩子，捡到东西后直接就决定怎样享用。我听说在美国，捡到别人的东西后，我想起了我小的时候，那时候，最流行的歌是：我在马路边捡到一分钱，交给警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴地说了声：叔叔，再见！

2、做作业，老走神，怎么办？小孩子注意力易分散，作业未完成就想玩，不能持续地完成作业，北京教科所的一位同志，曾做过一个训练的案例：有一天，有位家长找到我，说孩子注意力特别容易分散，于是我就让我的的助手去给他做矫治治疗，我的助手先给这个孩子留了一套题目，题目不难，在给这个孩子做题之前，跟孩子说，孩子，现在给您一套题目，我要给您捣乱，看您能否把这套题目一口气做完，孩子好胜，回答说，没问题。于是，孩子开始做题，助手开始做各种动作，一会儿跺脚，一会儿敲桌子。孩子则专心致志地做题，一套题目做完了，孩子真的独立地完成了题目，助手及时地予以表扬。孩子很高兴，经历了一次独立地不间断地完成作业的乐趣，如此下来，经过十天的训练，孩子已经能够克服分散注意的毛病，把题目一次性完成。治疗结束，助手告诉家长，您这回回家该干什么干什么，该看电视看电视，该听音乐听音乐。结果，孩子回家后，家长即使不停地打扰孩子，孩子也能一鼓作气地完成作业。教育不是盲目的，要克服盲目性，才能取得好的教育效果。

3、扇错了嘴巴子。对被误打的那个小孩子仅仅是不公平吗？它损害了什么，带来了什么恶劣影响？（1）对世界和社会的公平性产生怀疑；（2）产生暴力倾向；（3）使心理失衡，产生心灵扭曲，养成不负责的习惯；（4）自尊心受到挫伤，使同学丢了面子；（5）对权力至上这样一种心理倾向产生认同心理；（6）损害了他的学习兴趣；调查许多小孩子，长大了当什么：警察。不是希望成为一个威武的人，而是受到了欺负，产生报复心理。如何每一个小孩子从小心里就都藏着一把刀，这可不可怕？他们长大了，每一个人从童年就有这样的一种心理，20年后，当他们长大了，这可不可怕？

4、教师忌语。在你的学校里搞一个忌语调查，教师忌语，家长忌语，学生忌语。礼仪教育从小开始，从教师的示范开始。在上海浦东机场的一幕让我永远难忘。在西民主小学找厕所的那一幕我也永远忘不了。在地上扔一张纸，试一试，有多少人弯腰去捡？弯弯腰让世界更美丽。教师收礼品带来的心灵损伤。要多读点妈妈教孩子的书。学生向老师问好，老师该不该还礼？

5、有了苦恼向谁诉说？

6、岸是透春绿。录音剪辑，家庭太民主了。

7、校园盛吹玩笔风。文教与诗教。《感恩自然》。《追记一切——桂林的山》

8、两人抬饭箱子。换位思考。

不断地和同行商榷，提高思考和分析能力：孙立权老师反对战争，认为《荷花淀》是一篇落后的作品，鼓励战争，宣扬暴力，认为写的越美越可怕。我的观点：“在他的天空里到处是橄榄枝和和平鸽，这很好。他说孙犁的荷花淀是值得批判的，他说孙犁把血淋淋的战争写得那样美，宣扬了战争，但是，请注意，我们想没想过，荷花淀记述的是一场不可避免的战争，是日本侵略者的铁蹄践踏我们美丽的山河的时刻，我们农民出身的战士们谱写的一曲反战之歌。是正义之战，是需要写得美，写得乐观的，目的是为了橄榄枝和和平鸽。而且，站在今天这个和平年代里，教师首先要客观公正地看待历史，孙犁笔下的荷花淀是平静的，美的，水生女人也是美的，他们不需要战争，但是，当战争来临，他们并不惧怕。那么，既然是历史，客观的历史世界，我们有什么权力不去尊重呢？立权说孙犁永远得不到诺贝尔奖，那又有什么关系呢？这一点，我们读一读西方的著名的作品就知道了。左拉的《磨坊之役》就是写战争的，莫泊桑的许多作品，包括都德的一些作品，也都是写战争的，惠特曼的草叶集里也有宣扬战争的，但看怎样写战争，写什么样的战争。”